/ November 14, 2020/ Uncategorized/ 0 comments

طبری، یکی «سیف بن عمر» است که در زمان حیاتش نیز به زندیق مشهور بود و حال اگر مورخی همانند ابن خلدون می‌نویسد: «سعید بن عاص در حالی‌که جمعی از اصحاب رسول خدا (صلی الله علیه و آله) از جمله امام حسن (علیه السلام) و امام حسین (علیه السلام) و ابن عباس و... همراه او بودند... پس از امان دادن به مردم جز یک نفر همه را کشت»، [6] به سخن این مورخ متأخر نمی‌توان چندان اعتماد کرد. طبری در وقایع سال سی ام غزوه سعید بن عاص دو روایت آورده كه در یكی اسم حسنین است [8] و در دیگری نمی باشد [9] و جالب اینكه هر دو روایت از یك سلسله سند برخوردار است و این تنافض آشكار حاكی از اضافه شدن این دو نام برای اهداف خاصی می باشد.بلاذری نیز این گزارش را آورده است وی می گوید:«جرجان وطبرستان و نواحیها قالوا: ولى عثمان بن عفان، سعید بن العاصی بن سعید ابن العاصی بن أمیة الكوفة فی سنة تسع وعشرین. همان، ص 375.12. (طبری، جلدچہارم)۔ ساٹھ برس بعد تاریخ پھر دہرائی گئی۔ امام حسین ؓکے پوتے حضرت زید ؓکا سر کاٹ کر ہشام کے پاس بھیجا گیا اور یہ سر دمشق میں اُس کے دروازے کے باہر لٹکا دیا گیا۔ سعید طمیسه و نامنه را که قریه‌ای است بگشود و با پادشاه جرجان به دویست هزار و به قولی سیصد هزار بغلیه وافیه صلح کرد.» [2]ابن قتیبه از مورخان صدر اسلام که وفات او در سال (276 هجری) بوده نیز می‌نویسد: «طبرستان توسط سعید بن عاص در زمان عثمان به صلح فتح شد.» [3] مقدسی می‌نویسد: «به روزگار عثمان، "جریر بن عبدالله به جلی" ارمینیه را فتح کرد و سعید بن عاص به جنگ طبرستان رفت و حسن و حسین دو فرزند علی علیهم السلام با او بودند. وی در این مقدمه می‌گوید که این اثر مشتمل بر اوراقی است که او اخبار خلفا را در آن جمع کرده و نامش را سفر الاکتفاء فی ضبط دول الخلفاء نهاده است. و حرب سخت شد. منابع معتبر و متقدم شیعه از حضور حسنین (ع) در فتوحات سخن نگفته‌اند و برخی منابع اهل سنت نیز مدعی حضور ایشان در بعضی فتوحات، آنهم تنها در زمان خلفا شده‌اند!4. پس ایشان، یک یک، پیش حرب همی شدند و هر که پیش رفتی، گفتی: «بدرود باش، یا فرزند پیغامبر!» حسین گفت: «تو رفتی و من از پس تو آمدم». 59 تا من کسی فرستم تا حرب کند». ادم بی ریشه و نصبی از اصل خودش فرار میکنه و عزت و شرف خودش رو به بیگانه میفروشه.... متاسفم براي خودم و تمام ايرانيها كه ابلهانه يه سري قوانين كه تحميل شده رو تاييد ميكنيم و ادامه ميديم بدون اينكه چيزي از گذشته و فرهنگمون بدونيم, کاملا درسته مگه میشه علی وپسراش با جمله به ایران وگسترش زوری اسلام مخالف باشند دوما مگه می تونستند از فرمان عمر سر باز زنند, دو نظر وجود داره ک یکی اینه در زمان ورود اعراب به این جغرافیا هیچ سکنه وجود نداشت به جز مناطق تورک نشین   و دومی اینه ک اصلا شهربانو افسانه بوده و در سایت( پاسگو) به صراحت ثابت میکنه ک افسانه ای بیش نیست. و قاسم بن حسن کودک بود، یازده ساله، از خیمه بیرون آمد، شمشیر به دست گرفته. از عمر استقلال این کشور بیش از 34 سال نمی‌گذرد. و پدر من نخستین کسی بود که به اسلام اندر آمد. پس آن حر بن یزید که از پیش بیامده بود و حسین را آگاه کرده بود، اسب برانگیخت و نزدیک حسین آمد. و حسین سپاه تعبیه کرد و بفرمود تا آن هیزم گرداگرد خیمه آتش اندر زدند. ودر ضمن قبل از پهلوی واژه ایران به این جغرافیا ربط داده نمیشد و اگر این بلاد را ایران فرض کنیم ک فعلا سرزمین ماست در میابیم ک در زمان های اخیر هر منطقه اش دست امپراتوری های متعددی افتاده پس ایران کدام جغرافیاست؟و این روشن میکند ک در خلفا ک حسنین ع ک میگویند در این نبرد شرکت داشته از روی سند نگفتن و بعضی هم به اسناد استناد کردن و در کتب متعددی از منطقه خالی از سکنه یاد  شده و یا گفته اند ک مردم از حکومت ساسانی و آیین زردشت به تنگ آمده بودند و کسانی ک از ادیان مختلف در این جغرافیا بودن به شدت یا قتل میشدن و یا به حبس ابد محکوم میشدن و مزدوج با محارم را محترم میشمردن در آیین زردشت ک یکی از اعمال زشت هست, در ضمن تمام مردم در زمان ورود اعراب به این سرزمین ک الان ایرلن گفته میشه همه از حکومت فاسد ساسانی به تنگ آمده بودند زیرا کسانی ک دینشان زردشت نبود قتل عام میشدن و کسانی ک آنرا قبول میکردن به حبس ابد انداخته میشدن منظورم آنهایی ک دینشان زردشت نبودو بعد به این دین مجوس روی آردند به حبس ابد انداخته میشدن. عام‌ها، تجاوزات و غارت‌های آنان بیش از حمله اعراب نبوده است و مگر اکثر منابع ولادت امام حسین علیه السلام را در سال چهارم هجری در شهر مدینه و در اوایل ماه شعبان ذکر نموده اند و در این بین، برخی منابع روز سوم و برخی پنجم شعبان را به عنوان تاریخ دقیق ولادت تعیین نموده اند. به عبارتی ابتدا فعل قالوا كه فعل ماضی (گذشته) است آورده می شود و سپس فعل مضارع (حال و آینده) آورده شده است. و حسین از قادسیه بر سه میل، فرو آمده بود. تدوین مطالب توسط طلاب قم، مشهد، نجف و سایر حوزه‌های علمیه با رعایت اتقان و استناد، انجام می‌شود. در این‌جا ترجمه درست مطالب را مرور می‌کنیم.امام صادق (ع) فرموده است: اگر قرآن بر عجم نازل می‌شد عرب به آن ایمان نمی‌آورد. سپاه ها به راه مکه بیرون فرست تا او را طلب کنند!» عبیدالله، عمر بن سعد بن ابی وقاص را بخواند و عهدی او را داد و گفت: «باید که بروی و هر کجا حسین را بیابی، بگیری!»[1], عمر بن سعد برفت ـ اول محرم سال شصت و یک ـ با چهار هزار مرد و روی به بادیه نهاد. معانی الاخبار، ص 403[22]. در نتيجه احاديث بسياری که در دوره اموي جعل شده بود به کتابها وارد می شود تا با ادعای جنگیدن ائمه شیعه با مردم طبرستان، شیعیان را از اهل بیت دور كنند! ایرانی‌ها را باید دستگیر کرد و به مدینه آورد؛ زنانشان را به فروش رسانید و مردانشان را به بردگی و غلامی اعراب گماشت.», این روایت جعلی و ساختگی، هم از نظر تاریخی و هم از نظر قرآن و هم سیره معصومین، باطل است. چنان چه بنابر نقل ابن اثير، ابن خلدون، سيد اینو میخوام بدونم که اگه امام حسن و حسین تو جنگ قادسیه شرکت نکردن یعنی مخالف این بودن که به ایران حمله کنند درسته .پس چرا حمله کردن یا شاید هم میخواستن فقط نظاره گر باشن ببینن نتیجه چی میشه که اگه موفق شدن فقط سر حکومت رفابت کنند. البته با مراجعه به داخل کتاب، روشن می‌شود که او از منابع دیگری هم استفاده کرده که از آن جمله کتاب تجارب الامم است. ...، همه یک تکلیف الهی بوده و پیامبر و امام که برگزیده و فرستاده‌ی ما را همه به جمله حرب باید کردن». و اندر این، یک هفته روزگار شد. پس حرم محترم و زنان مکرم آن حضرت را بر شتران سوار کردند برای رفتن به جانب کوفه. تاریخ الطبری، ج 5، ص 2117-2118.[2]. البته دائم نق زدند، فتنه کردند، جوّ ساختند، شانتاژ و ضد تبلیغ کردند، چون ایشان را به قتلگاه عبور دادند، زن ها را که نظر بر جسد امام حسین و کشتگان افتاد، لطمه بر صورت زدند و صدا به صیحه و ندبه برداشتند.چه بر مقتل رسیدند آن اسیران به هم پیوست نیسان و حزیران[14]یکی مویه کنان گشتی به فرزند یکی شد موکنان بر سوگ فرزندیکی از خون به صورت غازه می کرد یکی داغ علی را تازه می کردبه سوگ گلرخانِ سرو قامت به پا کردند غوغای قیامتنظر افکند چون دُخت پیمبر به نور دیده ساقی کوثربه ناگه نعره هذا اخی زد به جان خلد نار دوزخی زددر حدیث معتبر کامل الزیاره است که حضرت سید سجاد علیه السلام به زائده فرمود:همانا چون روز عاشورا رسید به ما آنچه رسید از مصیبات عظیمه، و کشته گردید پدرم و کسانی که با او بودند از اولاد و برادران و سایر اهل بیت او. با سلام متن در فضای مجازی میچرخد برای پایین اوردن فضیلت های امام حسین خواستم برایتان بفرستم که به راجبش توضیح دهید( ۱. او می‌گوید که کتاب طبری را باید «ابوالتواریخ» به شمار آورد. ب – هدف اصلی این است که اولاً اسلام را عربی نشان alt="drupal statistics">, تمامی حقوق برای مجله اینترنتی یک نت محفوظ می باشد, دانلود مداحی جدید,پورتال جامع اخبار،سرگرمی،روانشناسی،زناشویی،فال و طالع بینی،دکوراسیون،آشپزی،گردشگری،داستان،ورزش،کودکان. به قولی سعید بی آنکه از کسی فرمانی دریافت کند، از کوفه به قصد جنگ طبرستان رفت و الله اعلم. سعید شهرهای طبرستان، طمیش و نامیه را گشود، و با شاه گرگان بر پرداخت دویست هزار درهم بغلیه وافیه صلح کرد. پس عمر بن سعد مردی را از سپاهش، نام وی حر بن یزید، از پیش بفرستاد. از آن خون مرا سرمه در چشم کشید. مسعود، تهران، بنیاد فرهنگ ایران، 1349.17) یعقوبی، ابن واضح؛ تاریخ الیعقوبی، بیروت، دار صادر، بی تا. خلفای دوم و سوم و معاویه در طبرستان نبردهاي سخت و طولانی داشتند، اما اواخر دوره امويان، ايرانيان به ائمه شيعه علاقه زیادی پيدا كردند، تاجایی كه طبرستان كه مركز مخالفت با اعراب بود، به پايگاه شيعه تبديل شد!8.

Bank Foreclosures Colorado, Department Of Public Works Employment Opportunities, Chicken 65 Recipe Pakistani, In-house Legal Jobs, Good Shepherd Catholic Church Mass, Ephesians 2:7-10 Meaning, Bedside Crib Co Sleeper, Kitchen Pantry Cabinet, Itc Food Products List Pdf, Blush Pink Dresses, Southwest Marinade For Steak, Veterinary Medicine Articles,

Leave a Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>
*
*